Colaboradores

#DeMuyBuenaFuente

Por Carlos Macías Palma

#LordMoches, la "Güera", Grace, Nay.. bye

El comportamiento de las y los políticos, no son motivo por el que pierdan sus candidaturas a la reelección o a la primera vez.

El problema es, el escándalo en redes sociales.

MORENA es lo que está evitando.

#LordMoches no repite.

El 10 de enero de 2026, el gobernador Alejandro Armenta acusó/señaló/recriminó/descubrió o lo que sea que:

Carlos Barragán, presidente municipal del municipio serrano de Xicotepec, había recibido/pedido "moche" ("mordida" o comisión) por la obra de pavimentación de la calle Aviación.

En pocas palabras: Barragán era un corruptazo.

Cierto o falso, no repite.

Y se queja.

Ja ja ja.

Ni modo que un alcalde acusado por su gobernador de "corruptazo", vuelva a ser candidato.

Eso no lo permiten ni la 4T, ni Obama.

Punto y seguido.

…

Bañarse con champagne

¿Cómo hacer candidata a diputada de MO-RE-NA a "La güera de MORENA", después del escándalo, en las benditas redes sociales, del baño de champagne?

La señora "tenía todo" para ser candidata a diputada local por cualquier distrito.

Pero, tras su fiesta de "El Gran Gatsby" y el escándalo mediático que provocó, quedó fuera de ser hoy.

Tal vez mañana o quizá nunca.

No lo sé.

Pero hoy, no.

Punto y coma.

…

Famosa, pero en mal momento

Bueno Nayeli Salvatori iba directito a ser competidora por la alcaldía de San Pedro Cholula.

Competidora.

No iba a ser.

Pero para este proceso, mejor ni se inscribió.

Es probable que no vuelta a inscribirse o mejor dicho, que no vuelvan a inscribirla para algún cargo político.

La aun diputada local podrá estar en la nómina oficial, pero sin cargo oficial.

Punto y aparte.

…

Del baúl al ataúd

Y qué decir de la la diputada Graciela Palomares Ramírez.

Difícilmente será candidata de MORENA a algún cargo.

Es posible que sí, pero es más posible que no.

Su presencia pública, es más perjudicial que benéfica para MORENA.

Creo.

Punto.

…

100% de incapacidad. 0% de escándalos en RS

Tras tanto escándalo nacional, lo que menos quieren en MORENA, es más.

Ahora, ya no aplica eso de 10 por ciento de capacidad por 90 por ciento de lealtad.

Ahora es 100 por ciento de incapacidad, por 0 por ciento de escándalos en redes sociales.

Punto.

He dicho y he escrito.

…

Ni Obama

Si Nissan se fue de Morelos, Volkswagen se irá de Puebla y AMLO se fue de Palacio Nacional. Bueno, de esto último no puede estar seguro, ni Obama.

…

El Verdugo

No cabe duda que cuando el tema es político y te meten a la cárcel, no te salvas ni aunque tengas a Dios como defensa. El Verdugo dice: Israel, Paisano, Inforneutra, Rueda, Romero Razo, "El Vale", Inés, Arango, Marín, Montemayor, por decir.

De Buena Fuente, no es la mejor columna política, pero tiene… a los mejores lectores.

cmaciaspalma@yahoo.com.mx

@cmaciaspalma

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#AlquimiadelPoder

Por Ruby Soriano

La Bonita" y su destape de Estado

No hizo falta nada más, todo fue perfecto, con la medición correcta y las estampas adecuadas para entender que el registro de la boxeadora Gabriela Sánchez para contender por la Coordinación Municipal de la Capital Poblana en Morena, se trató ni más ni menos de un acto cobijado por el gobierno del estado que encabeza su principal impulsor, Alejandro Armenta.

Fue un destape al estilo del priismo de los 80. Por algo, la mayoría de los rostros que rodearon a la aspirante a la presidencia municipal de Puebla, eran las hijas de los hoy viejos ex marinistas, a quienes vimos al frente de toda la operación para hacer un destape que no hace falta describir, sino imaginar con asertividad todo lo que hubo detrás del telón.

Una imagen primitiva de una mujer deportista a la que le están vendiendo una idea cruel, pensar que puede llegar a gobernar una Puebla donde hoy se mueve la tenebra de la 4T de la que es rehén y donde juega un papel demoledor: Ser útil para lo que vendrá en los próximos meses. No más.

Fue un insulto a la inteligencia de los ciudadanos hablar de una concentración orgánica cuando a la boxeadora pocos la conocen.

Las hordas del burocratismo cumplieron con la "invitación forzosa" que se les envió vía whatsapp desde donde se instruyó a empleados gubernamentales para acudir al acto político.

Gabriela Sánchez lució desencanchada; leyó un discurso elaborado con las llamadas frases que usa el neomorenismo proveniente de las filas de ese priismo barato.

Ahí con varios años más, estuvieron quienes vitoreaban el copete de Enrique Peña Nieto, son los mismos, nunca se han ido, porque han seguido la ruta del hueso y la ambición.

Una gran parte de los medios de comunicación poblanos hicieron lo propio: Hacer su nado sincronizado en redes sociales para desquitar la "aceitada" que seguramente recibieron para la cobertura de un acto donde se violó todo: Tiempos electorales, equidad, principios del morenismo y sobre todo, la verdad de reconocer que la boxeadora carece de conocimiento y experiencia para saber cómo se conduce una ciudad.

Muchos la comparan con la inexperiencia de Claudia Rivera y sólo hay que recordar ¿cómo nos fue?

El destape de "La bonita" fue un acto de Estado, así sin más y con todas sus letras.

Aquí caben algunas preguntas para el gobernador Alejandro Armenta y para el Comité Directivo de Morena en Puebla:

¿Cuánto se gastó en el destape de la boxeadora?

¿De dónde salió el recurso para la contratación de autobuses?

¿Quién pagó todos los utilitarios que se repartieron durante el acto?

¿Cuánto se invirtió en pautas en redes sociales y medios de comunicación?

¿Cuánto se pagó a los operadores que se encargaron de garantizar que la gente llegara a la marcha?

El derroche de recursos fue innegable. Es la huella del marinismo que en los nuevos tiempos hace gala del cinismo electoral donde se evade todo, incluso la transparencia y la rendición de cuentas.

Mientras "La Bonita" sigue adelante con la puesta en escena armada por los operadores del armentismo, la sombra de Mario Marín regresa a los reflectores pues el próximo martes en Quintana Roo, se realizará una audiencia de vista por los presuntos delitos que se le imputan en contra de la periodista Lydia Cacho.

Después de 21 años de esa vergonzosa historia, el sábado pasado, el fantasma del gober precioso abrazó el destape de quien hoy es sólo un alfil de un grupo que va a la puja de posiciones y más poder.  

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#PalabradeTigre

Por Humberto Aguilar "El Tigre" **

El alma de México es de concordia

Escuché recientemente al historiador Enrique Krauze una expresión que resonó con fuerza en mi convicción democrática: la concordia entre los mexicanos ha sido atacada de forma reiterada y se ha intentado su destrucción desde la narrativa oficial de los mal llamados gobiernos de la Cuarta Transformación.

Sin embargo, coincido plenamente con él en que la concordia es, ha sido y seguirá siendo el alma del pueblo de México.

Ninguna ideología ni proyecto político temporal tiene el derecho ni la facultad de romper los lazos históricos de amistad, solidaridad y fraternidad que nos unen a los mexicanos.

Los mexicanos no nos odiamos entre nosotros, al contrario. A lo largo de nuestra historia, en los momentos de mayor tragedia o en las horas de alegría y esperanza, hemos demostrado una y otra vez que nos queremos, nos apoyamos y nos levantamos juntos.

Creemos en nuestra gente y somos completamente solidarios con el dolor y el anhelo del vecino, del paisano y hasta del desconocido.

Por eso resulta inadmisible permitir que un discurso de polarización, impulsado de manera sistemática desde el poder y en especial, desde los micrófonos gubernamentales, se traduzca en una mala convivencia cotidiana y en una división artificial de nuestra sociedad.

No podemos permitir que el rencor social siga siendo alimentado por los excesos y las provocaciones en la actuación pública. No podemos aceptar con resignación que un simple percance de tránsito escale hasta convertirse en tragedia o que un exabrupto o descalificación en el debate público, desencadene episodios de violencia.

Las y los mexicanos tenemos el derecho inalienable a vivir en paz, pero en una paz sustentada en la concordia real.

Tenemos derecho a pensar diferente, a sostener posturas encontradas y a debatir con vehemencia, siempre dentro del marco del respeto a los demás.

Tenemos derecho a manifestar nuestras opiniones con entera libertad, sin que ello signifique recurrir a la ofensa, la descalificación personal o la estigmatización del que disiente.

Pero a lo que definitivamente no tenemos derecho —y mucho menos lo tienen quienes hoy ostentan la responsabilidad de gobernar— es a seguir echándole la culpa al pasado de lo que está sucediendo en el presente.

Asumir el gobierno implica la responsabilidad ineludible de resolver los problemas actuales, no de buscar chivos expiatorios para justificar las incapacidades del presente.

La concordia no es debilidad ni sometimiento, es la fuerza sobre la cual se construye una nación democrática, plural y justa. Es exigible combatir la discordia, no fomentarla.

Rescatar el alma de México exige frenar el encono y recordar que, por encima de cualquier diferencia política, compartimos un mismo destino. 

*Es politólogo

TW:  @Tigre_Aguilar_C

**Es politólogo

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#DialogosEnElInfierno

Por José Zenteno D.

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#ColumnaInvitada

Por Ricardo Gali Saucillo

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Por  Lupita Grajales**

La utilidad del castigo en la BUAP

¿Cómo justificar un castigo extremo e irremediable como la expulsión de un

estudiante?

He dedicado ya dos artículos al análisis y reflexión en torno al informe presentado por la oficina de la abogada general de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla ante el pleno del Consejo Universitario el pasado 29 de enero.

Resumiendo lo ya señalado en los mencionados artículos, la facultad de fincar responsabilidades y aplicar sanciones corresponde exclusivamente al Consejo Universitario, de acuerdo con el Artículo 16 de la Ley de la BUAP. No obstante, el Estatuto Orgánico "añade" al abogado o abogada general como facultado(a) para fincar responsabilidades y aplicar sanciones, contraviniendo la Ley de la BUAP que es el ordenamiento jurídico superior al que debe ajustarse el Estatuto Orgánico.

En la sección del informe denominada el 'Área Penal' se habla de 544 investigaciones administrativas iniciadas en contra del alumnado que derivaron en 501 sanciones incluidas 20 expulsiones de la universidad.

Obviamente la presunción de que la universidad, por autónoma que sea, tiene la facultad de castigar penalmente a sus estudiantes es absurda. Podrá tomar medidas disciplinarias pero nunca castigar penalmente a nadie. Además, antes de castigar, hay que atender al "Artículo 151. La Defensoría de los Derechos Universitarios tendrá por objeto conocer, investigar y recomendar respecto de las violaciones que cualquier autoridad o integrante de la comunidad universitaria cometa a los derechos humanos y universitarios, así como de aquellas conductas de discriminación y violencia de género, por actos u omisiones, garantizando la defensa de quien resulte afectado."

Sin embargo, me parece que algo que debemos plantearnos de entrada es ¿Cuál es el objetivo de castigar al alumnado?

Para ayudarnos a responder esta pregunta acudiré a las dos grandes teorías acerca del castigo: la utilitarista y la retributivista. Ambas se desarrollan para justificar la inflicción del castigo, considerado un mal. Esto es, tienen que justificar la inflicción de un mal a causa de otro mal que es la falta cometida.

Para los utilitaristas el castigo se justifica sólo cuando es útil, cuando sirve para algo.

Para los retributivistas el castigo se justifica sólo cuando se aplica a quien cometió la falta, sólo la culpabilidad del ofensor justifica que se le castigue, independientemente

de que resulte útil o no tal castigo.

Recordemos que estamos analizando la naturaleza de los castigos en un ámbito educativo, el universitario, donde se imparte enseñanza de nivel medio y superior; y cuyos estudiantes del primer tipo no son mayores de edad.

Si bien es cierto que el Estatuto Orgánico establece de manera genérica en su artículo 133 la utilidad del castigo, en el sentido de preservar el orden jurídico en la Universidad, y a continuación señala la obligación de la comunidad de acatar la Ley, las normas y los reglamentos universitarios, repito, lo genérico de la obligación no nos dice

gran cosa.

Así, dado que los derechos implican obligaciones, podemos derivar del respeto a los primeros obligaciones más específicas; y esto es lo que establece el "Artículo 128. La comunidad universitaria gozará, en el desarrollo de sus actividades académicas y universitarias, del absoluto respeto de los derechos humanos y universitarios siguientes:

I. Libertad de pensamiento y expresión, información, discusión y crítica;

II. Igualdad de oportunidades para el ingreso a la Universidad, sin

discriminación alguna … en calidad de integrantes del alumnado o del

personal académico;

III. Elección, en forma directa, … de sus representantes ante las autoridades

colegiadas de la Universidad y participación conjunta … en la elección de las

autoridades personales en los términos que fije el presente Estatuto; y

IV. Condiciones de estudio y de trabajo del alumnado y del personal que

aseguren la adecuada realización de las tareas académicas, administrativas

y técnicas."

Como podemos ver, el inciso I se refiere a ciertos derechos humanos específicos, aunque toda autoridad tiene la obligación de respetar no sólo estos sino todos los derechos humanos. En realidad, los derechos universitarios listados son los correspondientes a los incisos II, III y IV. Incluso en el caso del inciso II el derecho no corresponde a la comunidad universitaria, propiamente dicha, puesto que éste puede ser ejercido por quienes todavía no pertenecen a esa comunidad. 

Pertenece a los quequieren formar parte de ella.

En suma, los derechos universitarios se reducen al derecho político de elegir a las autoridades colegiadas y personales y a tener condiciones de estudio y de trabajo adecuadas. En otras palabras, son los derechos que pueden exigir los universitarios a las autoridades.

No obstante lo genérico del marco normativo universitario en cuanto a derechos y obligaciones, cuya infracción derivaría en castigos, consideremos aquéllos aplicables a los(as) alumnos(as). Según el artículo 147, éstos van desde la amonestación verbal, a  la escrita, a la suspensión de los derechos escolares y a la expulsión.

La utilidad de los dos primeros salta a la vista: disuadir al estudiante de volver a cometer la misma falta. Podríamos pensar que la suspensión de los derechos escolares, aunque mucho más severa que las dos anteriores, sigue teniendo el objeto de disuadir, pero ya se encuentra en el límite de no servir a los propios fines de la universidad. Y, definitivamente, la expulsión contraviene totalmente estos fines.

La expulsión es un castigo irremediable y equivale al fracaso de la universidad en su tarea de formar a la juventud.

** Lic. en Filosofía y Letras, Mtra. en Ciencias del Lenguaje, Mtra. En Filosofía 

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